挽歌中的英雄本色

​在港台漫画改编的电影中,最有名的应该是《古惑仔》系列。其最火爆的时期,有影评慨叹香港以风衣飘飘,白鸽双枪的小马哥们为代表的英雄片堕落了,江湖英雄成了一个个光膀子拿砍刀的小混混了。

很多人可能和我最初一样,看《英雄本色》的介绍以为这是一部现代江湖英雄的颂歌,但完整看完之后,才发现这其实是一部江湖英雄的挽歌。

豪哥、小马哥在片中只是开始部分风风光光,大部分时间他们发现自己已经被抛弃了,被家庭抛弃,被亲人抛弃,被社会抛弃,被江湖兄弟抛弃,他们已经被曾经的江湖抛弃。最尴尬的场景不是豪哥对弟弟喊道自己不做大哥很多年,是曾江扮演的车行老板那句坐牢就是坐牢,将英雄的最后虚名彻底揉搓撕碎。

小马哥想要回属于自己的东西,是不甘心英雄的沦落,以死对抗那已面目全非的江湖,豪哥最终与小马哥同生共死,只是为了江湖情义,被江湖弃之如敝履的江湖情义。

攻城拔寨,斩将夺旗,大战方显英雄本色。

再见无名

​我对网络小说兴趣一向不大,当年的痞子蔡的小说只是听说,没有看过。看过并深有感触的除了《此间的少年》,还有一篇就是《再见无名》了。

《再见无名》严格意义上不属于武侠小说,他应该算是漫画的衍生品。漫画一般多是改编自小说,情节也是忠实于原作。我看金庸作品,有一半是先看的连环画。财院图书馆里面有一套香港彩绘版的《天龙八部》,则在原著的基础上加以改编,算是少见。

相比内地,港台漫画要更受欢迎,已经属于一种主流的文艺作品形式。除了改编自小说,不少漫画属于独创,较有名就有《风云》,《再见无名》就是其中的一个章节。

一般漫画作品为吸引人,情节一般比较紧凑,打斗多,也就是追求热闹。而《再见无名》无论是情节还是人物设置,更注重的是情义。因为是脱胎于漫画,所以里面的对话显得有些拖沓,甚至有些琼瑶风格,但故事情节也就掩盖了这些不足。如果小说能够写的更细致一些,这篇小说不会逊于此前的武侠小说名篇。

小说传播版本的差异原因

​网络时代初期的网络小说传播,多还是靠人工口碑传播。《此间的少年》是老杨介绍的,此前看过江南写的一些武侠的另类评论,已经有耳目一新的感觉,再看这篇《此间的少年》觉得此人真是有才。

江南并不讳言自己是受此前一篇同人文章《王语嫣》的启发写的。所以后来书籍出版的时候,为了避免版权问题,将原先网络小说中的涉及王语嫣的章节删除了。的确可惜,因为此篇中无论是段誉、王语嫣还是慕容复写的都非常符合小说中人物的性格,而且整体风格更伤感。

和原先我看的版本还有一个不大但印象深刻的一个小细节,那就是小说中的乔峰知道原先自己学长和篮球队友马大元追上了小康时,说了句话,我看的原文是马大元“也能抓几个篮板”,但小说发行版是“也就能抓几个篮板”。

我自认为记忆力还不错,当时看的的确没有那个“就”字。不知是作者自己修改了,还是网络传播的时候的笔误?也许古代小说的的多个版本,原因也是如此吧。但一字差别,情感大不相同。

江南现在已经成为国内作家收入第一人,但写作的小说,从《龙族》四部来看,反而少了情感,多了虚华。

金庸小说的改编

​金庸作品中大多都是长篇,所以改编成电视剧的居多,拍摄成电影的一种是摘取小说中部分情节加以改编,有名的如许冠杰版本《笑傲江湖》以及后续的《东方不败》。东方不败的成功不仅让林青霞焕发生涯第二春,也带动了一大批金庸小说改编的电影。但除了《倚天屠龙记》之魔教教主还算成功,其他的诸如《碧血剑》,《天山童姥》等只能用糟烂来形容。

因金庸小说的人物脍炙人口,金庸作品电影的另一种改编是取其人物,弃其情节。这里面最成功的是王家卫的《东邪西毒》,而最离谱但又最为人们所熟知的是刘镇伟套拍的《东成西就》。

据说因为王家卫的电影剧本一直没有定稿,害得一班演员们整天打麻将消遣,刘镇伟便借用剧组的明星们拍摄了喜剧片《东成西就》。

通过《东成西就》里面的人物倒可以推断出《东邪西毒》剧本变动之大。传闻本来张国荣是扮演东邪的,而王家卫另一爱将梁朝伟扮演西毒。这和《东成西就》人物角色是一致的,只是最后换成张国荣挑大梁,梁朝伟换成了电眼版的盲剑客。

除去电影,利用金庸作品人物写作的作品最成功的是江南的小说《此间的少年》,人物设置毫无违和感,只是出版时为了避免有“致敬”嫌疑删掉段誉那一章,甚为遗憾。

金庸与香港电影

​金庸在香港曾被视为右派人士,这也是他离港期间请倪匡代笔捉刀续写《天龙八部》的一个原因吧。估计也正是他的政治倾向,使得他追求当时香港影视明星夏梦没有结果。

金庸的名字最早出现在大陆,不是小说中,而是电影中。最有名的电影是《王老虎抢亲》,其他电影金庸也多有参与 ,江湖传闻他追求当红明星夏梦。当时香港影视界主流人士很多从上海到香港,虽算不上左派,至少是倾左。所以夏梦看不上被视为右派分子的金庸也是正常。

当时受大陆影响的香港电影,如《屈原》、《假婿乘龙》等,制作精良,在大陆也是广受欢迎,但随着国内开始折腾,自然波及到香港,很多电影人隐退,也就失去了这个对外的阵地。香港电影也向纯娱乐化发展。

就像当年电影主将鲍方的女婿方平在《银幕天使》中所说的那样,本来遵从父辈的教导投身影视这个高尚的行业,谁知道电影都是拍的武打片。

网络时代的武侠快餐

​古龙之后最有名的武侠小说作家是温瑞安,在财院图书馆看的是《四大名捕》,最有印象的反而是小配角是逢打必败邝无极。后来陆陆续续看了一些比较有名作品,但都是翻翻而已。网络时代评论温瑞安的作品是:“出场的十个人物九个高手,还有一个是曾经的高手”。故事情节绷的太紧,反而让我没有读下去的兴趣。

进入网络年代,最出风头的无疑是黄易。作品一部接一部,让人怀疑不是一个人而是一个团队在写。现在是电视剧追剧,那时候是网络追小说,尤其是《大唐双龙传》。我这时候反而失去对武侠小说的兴趣,看完《破碎虚空》后,寻秦记看了开头就看不下去了。可能是有了比较吧,珠玉在前,难以接受这快餐文学。

相对网络武侠,倒是看了不少其他类型的小说,其中倪匡的小说看了一些,但看的很不舒服。其中本来很好的题材《暗号》,非要加上偏向严重政治色彩。

后来看了倪匡的经历,也就明白了其中缘由,但也不排除迎合香港读者口味的的原因。金庸也有自己的政治立场和观点,文章中也并不掩饰,但绝不是为了自己的政治观点而写,而强加于读者,这点倪匡没法比,也是梁羽生作品没有金庸精彩的最主要的原因。

古龙的作品

​古龙小说在大陆的流行要晚于金庸,但收欢迎程度却也不亚于金庸。财院图书馆里面古龙小说不少,但也夹杂着吉龙等冒牌货的小说。看的第一本小说就是从图书馆借的《血海飘香》,看图书的印刷装潢疑是盗版。

工作之后才看到古龙的正版发行版本,要精美的多,加上由于作品繁多,一套价格不菲,是否买一套曾经是同事们茶余饭后咬牙发狠的常事。

古龙作品繁多,作品也是良莠不齐,里面夹杂着不是枪手代写的作品。比如陆小凤传奇中,就没有收取争议较大的《剑神一笑》,后来在亚马逊电子书中看了这篇后,感觉没有收录是有道理的。而且同一本书的书名也不相同,里面的《风云第一刀》比较少见,原先一般叫《小李飞刀》或者《多情剑客无情剑》,但我更喜欢《小李飞刀》的书名。

古龙的小说无论是故事严谨度还是写作笔法都要差于金庸。但是反而是这种简单,是的读者看起来心情放松,懒得去烧脑。而写作语言的简单明了,更能让读者接受。大家一起讨论金庸的小说,大多是讨论人物命运,故事情节。而谈起古龙小说,往往能随口引用书中的语句。

当年在宿舍黑话卧谈会中,队长《欢乐英雄》开篇段落的背诵依然在耳。

读书快乐的家族遗传

​中午写例行文字,提到当年看王度庐的三部曲。忽然觉得有些奇怪,乐乐爷爷一般都是先给我们讲书,后来出了书再买,情节基本一样。比如《三侠五义》,《小五义》等,但王度庐的这次他只是提到前三部,后面两部并没有提及。而87年第一版也是只出了《鹤惊昆仑》等三部曲。

上网搜了一下王度庐,他大部分小说是在青岛写的,估计家属于青岛地区乐乐他爷爷看到是当时出版的前三部。

乐乐爷爷小时候给我讲了很多书,大多是老书,比如《儿女英雄传》,《好逑传》等,后来都有出版,有次回老家还找到了一本老版《好逑传》。还有很多书估计是评书书籍,如《大八义》、《金镖计》、《薛家将》等。估计因为里面有封建迷信和因果报应等所谓糟粕,解放后慢慢失传了,或者变调了。看来爱看书是我们家的遗传。

不知道为什么,乐乐的爷爷很少在我面前主动提及我爷爷的事,一次是看我学写毛笔字的时候说我爷爷毛笔字很好,村里对联什么的都是他写的;另一次是看我装模作样扔硬币算卦,说我爷爷当年是用六枚制钱的。可惜我都没有遗传到。

好汉孟思昭

​梁羽生、金庸称为新武侠小说代表,是相对民国时期的武侠小说而言的。旧武侠小说的代表是《蜀山剑侠传》,在财院图书馆里面占了整整一个书架隔段,整整齐齐的,借的人了了。

我翻看过有平江不肖生的《江湖奇侠传》,但完整看完是王度庐的三部《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》和《剑气珠光》。后来才知道还有两部没有一起出版,其中一部《卧虎藏龙》因为李安的电影后来让人们重新关注王度庐的作品。

看书之前乐乐爷爷就给我讲过,讲过情节,评价过其中的人物孟思昭。孟思昭是第二部《宝剑金钗》的人物,我当时还小,对第二部觉得拖沓,情节不激烈,是最不喜欢读的一部。但后来看了很多小说后,回头看发现第二部才是最为精彩的。

现在网上评论说孟思昭为了成全李慕白和俞秀莲而死,不知道评论过的人看过小说没有。李慕白病重期间仇家寻仇,本来也是躲避仇家而隐于奴仆之间的孟思昭挺身而出,可谓大义。而之前李慕白已然知道他的身份,即使没有孟思昭的为己而死,他也绝不会与俞秀莲有结果。所以孟思昭的死为义而不是情。

王度庐的这三部小说即便放在现在也属上称之作,清明将至,买上一套全本的烧给乐乐爷爷,保佑他孙子考试考个好成绩。

我看梁羽生作品

​大陆80年代武侠小说重新流行初期,与金庸齐名的是梁羽生。当受审查影响 金庸作品还在小范围流行之时,梁羽生的大量作品已经在正规渠道发行,舆论也评论说其《龙虎斗京华》是新武侠小说的开山之作,似乎金庸是跟风而起一样。

但我不喜欢梁羽生的作品,而且是越来越不喜欢。

开始也不知道为什么不喜欢,只是看完梁羽生的一本小说后,就不想再翻看一遍,慢慢的他的作品看几页也就看不下去了。后来看国产的所谓历史人物电视剧时才反应过来,原来是不喜欢贯穿他的作品中那斧凿痕迹浓重的说教气。

如同现在的历史电视剧一样,要给芈月打光增色,需要增加几个周围的坏蛋,为了证明她是好人,而坏蛋是坏蛋,再设计几个情节来证明,坏人是如何坏,好人如何好。这样的写法,《女帝奇英传》在梁羽生作品中达到了高峰。

我看梁羽生的作品要早于金庸作品,最早是《萍踪侠影》,财院图书馆里面梁羽生作品倒是不少 ,但看完《女帝奇英传》后唯一还能看完的就是《大唐游侠传》了。前几天亚马逊搞促销,梁羽生全套电纸书38,犹豫一下还是没有下单。

随着古龙小说在大陆流行,以及之后温瑞安、黄易等作品如过江之鲫,梁羽生的作品慢慢淡出人们视野。金庸的作品被一遍遍重拍,改编,而梁羽生的作品似乎只有一部徐克的《七剑》,还是有头无尾。可能我的想法也不是独家偏僻苛刻吧。