今天把集中购买的《围棋天地》杂志看完了。杂志比较早了，所以里面陈祖源在谈论规则的时候，引用的例子还是东京奥运会百米决赛。
陈祖源认为运动员抢跑就被罚下太苛刻，可以比赛继续，等成绩出来后将抢跑者的成绩加上一定秒数就是了。
从这个例子，倒是可以看出陈先生对规则，或者是竞技规则制定的一贯风格：那就以所谓严谨的逻辑，辅以合理的善意，对既有规则进行完善，但说到底就是补丁摞补丁。
但陈先生却忽视了竞技比赛的核心，是人，而不是冰冷的逻辑和数字。抢跑可以通过加秒数来避免罚下的残酷，看似公平，但加多少秒？何况一旦抢跑，对那些守规矩而言的运动员极不公平，因为抢跑与未抢跑运动员在比赛进程中，心理的波动肯定要影响比赛状态，这又如何用时间来衡量？
同时随着第一个抢跑而跟跑的运动员要不要罚？
就像一直纠葛不清的中国围棋规则中的贴目，对棋手尤其是执黑棋棋手，影响的不止是那多出的一目，还有心理。毕竟人跟AI不同，不会像AI那样为弥补开局就落后的胜率，积极主动而不计风险。
同时，规则也是为了保证比赛正常开始、进行、结束，而不应该去影响结果。陈先生的思路倒是与应昌期先生相仿，比赛结果后面还要备注上：加罚几点。
百米起跑规则其实也曾经多次修改，曾经有过规定：第一次不罚下任何运动员，但第二次起跑谁抢跑罚下谁，而不管是第几次抢跑。于是就有鸡贼的运动员直接第一次就故意抢跑，给其他运动员施加压力。
竞技比赛，有规则就钻规则空子的运动员。所以规则宜简不宜繁。
田径如此，围棋亦是如此。
其实我觉得最好的规则例子，也在东京奥运会，那就是跳高比赛。简单明了，最后同规则同成绩的两名运动员，自行决定金牌归属。
这才是最好的规则。

晚上外出跟几个朋友小聚。骑行前往，感觉周二把自行车骑回来这个决策，实在是太英明了。
小聚结束已经快10点，出门开自行车回家的那一刻，脑子里想到的是能看到万家灯火的家，还有家里那两位。
等在人行道上等红绿灯的时候，脑子才反应过来：现在家里只剩下一位了，小的已经在千里之外的宿舍里。
因为这是儿子上学后第一次外出聚餐，所以才会有这个错觉。
看来过去的习惯已经嵌入意识深处，一切都在慢慢适应中。

近期Steam号称打骨折促销，虽然有心理准备，但打开网易邮箱，看到账单邮件的金额，还是吓了一跳。
不过想想儿子他奶奶当年说我：又不抽烟又不喝酒，买就买吧。估计她老人家还在，也会这么劝我。
倒不是心疼钱，也理解一个人在外面，又被隔离在学校内，连花钱品尝美食的机会都没有，也就这点爱好和娱乐了。只是害怕小子因为游戏，耽误学习。
我微信里问他有时间玩游戏吗？这回他立马回了，说买的都是平时根本不打折的。
前几天视频的时候，很婉转的提醒他少玩游戏不要耽误学习，他还委屈，说：周末没法玩，需要跟人抢账号。
他委屈，我也冤枉。自从他买了英雄无敌3，我也是趁着他上课的时间才玩通关的。好几次看到他在线，我可没有把他踢下线。
想来我玩的时候，也没有被踢下线。彼此彼此，爷俩感情还是不错的。

近来有些强迫症。
周二骑行回来后，在整理日记标题的时候，用的是最长的骑行。今天觉得有些不妥，就上网查了一下从淄川到张店的距离，居然也是22公里。
还好，说明标题没有问题。因为高一骑车是从淄川到南定的，离着张店还有将近十里地。
南定的三姨姥爷是个回想起来很有意思的人。表姨、表叔到我们家后，很是诧异我们家的氛围，孩子可以跟父亲说说笑笑，甚至开玩笑，在他们看来是不可思议的。
在那次过年骑行走亲戚，临到家的路上遇到了他，不苟言笑的他老人家见了我们，说：土匪又来了。
这土匪肯定指的不是我。而他说这话的时候，脸上是忍不住的笑容。
也许不苟言笑只是习惯，而不是本性。

昨天早上开始工作一直顺利，主要是前期准备充分。以至于到了中午少有感觉到饿了。

已经很久没有中午自己给自己做饭了。

吃罢午饭后，本想乘胜追击，学习一下Python提取PDF文件表格的内容。使用的是在文本提取方面发挥出色的PDFplumber。

结果不太顺利，以至于到了睡觉点，满脑子还是那不规则的表格和错乱的数据。

其实大部分问题已经解决，甚至比网上的的教程还要完美，可能有些太贪心了，太追求完美，在某个细节总是难以如愿。

问题出在跨页表格上，生成的表格总是缺少页面结束的最后一行。

早上起床脑子清醒一点，重新理一下思路，换一种方式，使用更为简单的方式，直接列示抓取转换的列表内容，这才发现原来是PDFplumber本身的问题，最后一行抓取得并不完整，而并非我自己一直纠结的条件控制方面的问题。

看来也不能总是怀疑自己。

昨天进城的时候，还没有下决心把放在地下室的自行车骑回新家的。
直到浇完花，启动扫地机器人工作了，才半下决心：用高德地图查一下，如果一个半小时内到家，就骑回去。
结果高德地图显示需要1小时50分钟。狠了一下心，决定还是骑回去，因为记得六年前，儿子他们刚上初中骑行活动，我也是骑着这辆自行车，玩也似的骑到奥体，再坚持一半问题不大。
不过考虑到很久没有活动了，还是很慎重，在楼道大门口，又把里面穿的坎肩脱了装入背包，轻装上阵同时，避免出汗着凉。
结果，除了山大路与雪山路前面两个大坡路段有些费劲，其他路段非常轻松，听着歌，看着景，如果不是一路红灯，估计22公里不用一个小时就能到家。
骑行过程中感觉口渴，心率略有上升，但都在最低承受范围之内。
但到了今早，发现肌肉还是有反应。还是不能太得意啊。

今天进城，跟上次一样计算了线路，却下错了站点，估计下次没准就迷路了。

伟东那边计算机能用的书不多了，既然来一趟不容易，犹豫一下，就多带了两本。

到家把书放到书架上的时候，发现那两本可带可不带书虽然也是O’REILLY的动物书，但出版社是电力出版社的。

以经验主义论，在我心目中，计算机出版社排名前三的是邮电、机械和清华。

这三个出版社出版的书质量还是有保证，估计是出版社见多识广，质量的一般书籍入不了他们的法眼。而书架上那几本非此三出版社的书，多是活动凑单购买的，特点都是价低、书薄、品质平平。

由此看来，计算机书籍市场还是大。同样注重品质的商务印书社，前几年就只能哭穷卖惨，只是不知现在怎么样了。

国庆节后集中买了半年的围棋天地，现在杂志早已经不再用来打谱，只是翻翻了解一下当下的动态而已。

昨天看到第十六期，里面有陈祖源的一篇关于围棋假生的文章。

本来我这个爱好者水平的，对围棋规则专家陈祖源的文章，向来是避之不及的。估计因为是一知半解，看他的文章，不管是论点还是论据都头晕，简直有自虐之嫌。

但看了这篇文章，虽然依然头大，但还清醒，感觉陈先生的论据有些自说自话强说理。

文章的起因是此前韩国国内赛事中，出现了三劫循环无胜负。陈先生认为按照中国和日本规则，黑棋是假生，白棋应该获胜。

同时提到，韩国规则本来也有假生为死棋，但08年改掉了。陈先生认为韩国人无论从棋理还是传统都说不过去，似乎是为了不同而不同。

传统与棋理是陈祖源围棋规则理论的两大基石。这次韩国人居然跟落后的日本规则都不同，肯定是错上加错。

而我感觉，韩国人绝非为了不同而不同，而是注重规则简化，由棋手实战解决。

陈先生指出中国假生规则，是因为与打劫表述“禁止全局同形”。但问题在于，中国规则虽然禁“全局同形”，但又认可除假生外的三劫循环，公平何在？

而陈先生正好是认为假生破坏公平。明明打劫，非要放到终局才动手，而对等的循环劫是立即就打的。

但打劫是棋手的权力，要不要打劫，什么时候打劫，不是由规则决定。在局部不对等情况下打劫，是因为全局有足以平衡局势之处。

陈先生给假生的更大的帽子是破坏棋理：用循环劫赖皮劫破坏单眼不活的棋理。

假生就更冤枉了，其他三劫循环不也是利用打劫，保持自己两眼的活棋状态，怎么到了自己这里就成了破坏棋理了？

陈祖源与应昌期都强调“争”与“搅”，保证围棋的公平。但如果为了避免因循环劫而造成比赛的无胜负，那只是竞技围棋的规则而已，与围棋棋理无关。

将竞技比赛的争议交由选手解决，这才是真正的公平。

最近家里那位回家想看电影，小米盒子里面免费电影少得可怜，反倒是云视听极光要大方的多。在看过一部段奕宏、俞飞鸿的《爱有来生》后，喜欢上了文艺片，前天又自己选择了《送我上青云》。

我对国内的文艺片一项不感冒，也只是兴趣不大而已，但陪着看了一会后，感觉这部片子的编导，已经不是小众问题，不是自命清高，而是像片中男主角说的“丧”了。

在本片编导眼中、笔下、镜头里，社会上一切都是丑陋的，无论家人、朋友、同事、恋人、老板与下属，所有一切间都是利益。也许在他们意识里，众人皆醉我独醒，所以要拍出来警示世人：这世界是丑陋的。

似乎唯恐怕观众不警醒，片中的丑陋几乎到了极致，丑陋而俗，虽然在袁弘客串的上门女婿角色，用接受别人跪拜满足自己的虚荣，使用了所谓的隐喻，但真的算不上文艺片，俗之又俗。

因为这些丑陋，在我们生活中随处可见，可以说习以为常，不需要解开遮羞布。只是太过丑陋，不必提溜出来恶心别人，也恶心自己。

很奇怪梁冠华也掺和进来，扮演了一个脸谱化的角色，操着比狄大人的官腔还刻板生硬的奸商语录。

最近电影《扬名立万》成了票房黑马，口碑也开始飙升。片中主演喻恩泰在谈到票房和艺术无法两全，他会选择选择票房，因为艺术还有时间去追求，而票房没有了，合作的机会都没有。

打着文艺片旗号的《送我上青云》，估计是没有机会了。

穷且益坚，不坠青云之志。多好的词句，真是可惜了片名。

儿子上大学跟我们那时候一样，大一没法在图书馆借书，只能等到大二。

但好在他有足够的书可以看，我那时则需要期盼一年后，拿到图书馆借阅证后，集中按照计划的借阅清单开始借书、读书、还书，周而复始。那个阶段葵花籽吃的最多。

柏杨的作品在最初的借阅书计划清单中，《丑陋的中国人》还有《中国人史纲》，还都能看下去。但等看了《西游怪记》后，就再也看不下去了。

不知道这本书在柏杨作品中排名几何，在他自己心中分量如何。但看完感觉，这本书出版估计也是沾了《丑陋中国人》光而已，绝不是一本正经书。

这本书实在有损柏杨的名声，甚至《丑陋中国人》的名声。